Kisi- kisi Soal PAS Kelas IX

Hari : Rabu, 30 November 2022

Kelas : IX A - IX F

Materi : Kisi-kisi soal

Kisi-kisi

1. Bab 1 

        a. tentang tahun  hijriyah  { Hafalkan nama - nama bulan hijriyah  }dan tahun masehi { hafalkan                 nama-nama bulan masehi }

        b. Mufrodat 

        c. Pengertian fi'il madhi

        d. Tashrif fiil madhi 

        e.  Pengertian fiil mudhori'

        F.  TASHRIF LUGHOWI FIIL

 MUDHORI'

        g. Jumlah Ismiyah dan Fi'liyah

2. Bab 2

        a. Tentang Memperingati/ Upacara Kelahiran Rosul

        b. Mufrodat Bab 2

     

Isim Kana Dan Saudaranya

• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• 
  
• Isim Kan

Isim Kana Dan Saudaranya Serta Contohnya

Isim Kana Dan Saudaranya – Sebelum membahas lebih jauh mengenai isim kana berikut dengan saudara-saudaranya, perlu diketahui bahwa kana dan saudaranya tersebut termasuk salhsatu amil yang biasa memasuki mubtada dan khabar.

Baca juga : Pengertian Mubtada dan Khabar

Adapun amil-amil yang sering memasuki mubtada dan khabar tersebut ialah :

1. Kana dan saudaranya
2. inna dan saudaranya
3. zhanna dan saudaranya

Ketiga amil tersebut memiliki aturan-aturannya masing-masing, dimana ia akan dibahas pada tulisan-tulisan selanjutnya.

Isim Kana & Saudaranya

• Isim Kana dan Saudaranya

Apabila kana dan saudaranya memasuki mubtada maka ia akan me-rafa’kan mubtadanya (isimnya) dan dan menashabkan khabarnya.

Contoh :

زَيْدٌ قَائِمٌ → menjadi → كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا

Kata قَائِمٌ yang kedudukannya sebagai khabar sebelumnya ber-i’rab rafa’ berubah menjadi nashab قَائِمًا yang ditandai dengan fathah. Lihat disini : Tanda-Tanda Irab Nashob

Adapun rincian dari kana dan saudaranya tersebut ialah sebagai berikut :

 كَانَ = Bermakna menggambarkan keadaan

امسى = Bermakna menggambarkan waktu sore hari

اَصْبَحَ = Bermakna menggambarkan waktu pagi

اَضْحى = Bermakna menggambarkan waktu dhuha

ظَلَّ = Bermakna menggambarkan waktu siang hari

بَاتَ = Bermakna menggambarkan waktu malam hari

صَارَ = Bermakna menggambarkan dari satu keadaan menjadi keadaan lain

لَيْسَ = Bermakna meniadakan

مَازَالَ = Bermakna tidak terputus-putus

مَاانْفَكَ = Bermakna tidak terputus-putus

مَافَتِئَ = Bermakna tidak terputus-putus

مَابَرِحَ = Bermakna tidak terputus-putus

مَادَامَ = = Bermakna tetap dan terus-menerus

Dan derivari dari lafadz-lafadz tersebut di atas misalnya كَانَ – يَكُوْنُ – كُنْ dan اَصْبَحَ – يُصْبِحُ – اَصْبِحْ

Demikian penjelasan mengenai isim kana dan saudaranya dalam kaidah ilmu nahwu bahasa arab yang disertai dengan contohnya, semoga mudah difahami

ZHOROF MAKAN

 Hari : Selasa - Rabu 

Kelas : (7 D - 7C) & ( 7B - 7A )

Materi : ظرف المكان 

KD. 4.2 Menerapkan Kaidah tentang bentuk makna dalam Zhorful Makan 

 

Kelas 7 Zhorof Zaman dan Zhorof Makan

Hari : Selasa- Rabu

Tanggal : 13-14 September 2022

Materi : Zhorof Zaman dan Zhorof Makan

KD. 4.2

Tujuan : Siswa mampu menghafal apaa saja Zhorof makan

ظَرْفِ اَلزَّمَانِ وَظَرْفِ اَلْمَكَانِ

Sebelum menjelaskan tentang ظَرْفِ اَلزَّمَانِ وَظَرْفِ اَلْمَكَانِ secara rinci kita fahami dulu istilah yang digunakan yang ada kaitannya dengan dhorof. Dalam Kitab Al Fiah bahwa dhorof itu bisa disebut dengan Maf’ul Fiih, hal ini dikarenakan didalamnya menyimpan makna “Fii”. الْمَفْعُولُ فِيْهِ وَهُوَ الْمُسَمَّى ظَرْفَاً

            Dhorof dibagi menjadi Dua macam:

A.      Dhorfu Zaman (الظَّرْفُ الزَّمَانُ)

Dalam kitab Jurmiyah dikatakan bahwa  ظَرْفِ اَلزَّمَانِ ِ adalah :

ظَرْفُ اَلزَّمَانِ هُوَ اِسْمُ اَلزَّمَانِ اَلْمَنْصُوبُ بِتَقْدِيرِ “فِي” نَحْوَ اَلْيَوْمِ, وَاللَّيْلَةِ, وَغَدْوَةً, وَبُكْرَةً, وَسَحَرًا, وَغَدًا, وَعَتَمَةً, وَصَبَاحًا, وَمَسَاءً, وَأَبَدًا, وَأَمَدًا, وَحِينًا وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.

B. Dhorfu Makan (الظَرْفُ الْمَكَانُ)

Dalam kitab Jurmiyah dikatakan bahwa  ظَرْفِ اَلزَّمَانِ ِ adalah :

وَظَرْفُ اَلْمَكَانِ هُوَ اِسْمُ اَلْمَكَانِ اَلْمَنْصُوبُ بِتَقْدِيرِ “فِي” نَحْوَ أَمَامَ, وَخَلْفَ, وَقُدَّامَ, وَوَرَاءَ, وَفَوْقَ, وَتَحْتَ, وَعِنْدَ, وَمَعَ, وَإِزَاءَ, وَحِذَاءَ, وَتِلْقَاءَ, وَثَمَّ, وَهُنَا, وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ.

Dhorof  makan adalah

اسم مكان الذى يقع فيه الحدث المنصوب بتقدير في

Isim makan yang dinasabkan yang jatuh padanya pekerjaan serta menakdirkan fii (pada/dalam).

Beberapa Dhorof Makan dapat Anda lihat di tabel berikut:

No	Dhorof Makan	Cara Membaca	Arti
1	أَمَامَ	Amaama	Di Depan
2	وَرَاءَ	Waroo a	Di Belakang
3	جَانِبَ	Janiba	Di Samping
4	عَلَي	‘ala	Di Atas (nempel)
5	فَوْقَ	Fauqo	Di Atas (Tidak Nempel)
6	تَحْتَ	Takhta	Di Bawah
7	بَيْنَ	Baina	Di Antara

Hari : Selasa - Jum'at 

Tanggal : 6 - 10 September 2022

Kelas : 8 A - 8 C

Materi : Al - Adad Attartibi ( Assa'ah )

KD. 4.2 

Tujuan : 

Siswa  siswi mampu mengetahui angka jam sesuai urutannya 

Assa'ah ( Jam )

coba perhatikan mufradat di bawah ini yang menunjukkan jam dalam bahasa Arab.

Pukul	الساعة
Pukul 01.00	السَّاعَةُ الْوَاحِدَة
Pukul 02.00	السَّاعَةُ الثَّانِيَة
Pukul 03.00	السَّاعَةُ الثَّالِثَة
Pukul 04.00	السَّاعَةُ الرَّابِعَة
Pukul 05.00	السَّاعَةُ الْخَامِسَة
Pukul 06.00	السَّاعَةُ السَّادِسَة
Pukul 07.00	السَّاعَةُ السَّابِعَة
Pukul 08.00	السَّاعَةُ الثَّامِنَة
Pukul 09.00	السَّاعَةُ التَّاسِعَة
Pukul 10.00	السَّاعَةُ الْعَاشِرَة
Pukul 11.00	السَّاعَةُ الْحَادِيَة عَشْرَة
Pukul 12.00	السَّاعَةُ الثَّانِيَة عَشْرَة

HARI : SELASA-KAMIS

TANGGAL : 6-8 SEPTEMBER 2022 KELAS : 7A- 7D

MATERI : MUFTADA' DAN KHOBAR 

Pertemuan : 4 x pertemuan

KD. 4.2

TUJUAN : 

1. SISWA MAMPU MENENTUKAN MANA MUFTADA ' DAN KHOBAR NYA 

2. SISWA MAMPU MEMBUAT KALIMAT DENGAN SUSUNAN MUFTADA' KHOBAR

Dalam ilmu nahwu yang mempelajari tata Bahasa Arab, ada sebuah istilah yang disebut mubtada khobar. Ini adalah dua isim yang membentuk jumlah ismiyyah, yaitu kalimat dalam Bahasa Arab yang memiliki subjek berupa kata benda dan dilengkapi dengan predikatnya.

Isim sendiri merupakan kata yang menunjukkan pada makna tersendiri dan tidak disertai dengan status waktu. Jika dianalogikan dengan tata Bahasa Indonesia, isim adalah semacam kata benda atau pokok kalimat (objek). Nah, apabila ada dua isim yang membentuk jumlah ismiyyah, hal itulah yang disebut dengan mubtada khobar.

Mubtada khobar memiliki pengertian yang berbeda. Mubtada adalah isim marfu’ atau isim yang diterangkan, letaknya di awal kalimat. Sedangkan, khobar adalah isim yang menerangkan mubtada tersebut sehingga maknanya menjadi sempurna.

Khobar juga terbagi menjadi dua macam. Khobar pertama terdiri dari satu kata isim. Isimnya bisa berupa isim mufrod, isim mutsanna, ataupun isim jama’. Khobar kedua terdiri dari kalimat (jumlah mufidah) dan semi kalimat (shibhul jumlah).

• Setiap mubtada harus marfu’.

• Umumnya mubtada terletak di awal kalimat, tetapi pada kasus-kasus tertentu bisa tidak demikian.

• Secara umum, mubtada itu ma’rifah, bukan nakirah.

• Mubtada bisa juga berupa isim dhomir.

Sedangkan, kaidah khobar adalah:

• Khobar harus sesuai dengan mubtada dalam hal bilangannya (mufrod, mutsanna, atau jama’nya).

• Khobar harus sesuai dengan mubtada dalam hal jenis (mudzakkar atau muannatsnya).

Contoh:

مُحَمَّدٌ قَائِمٌ (Muhammad berdiri)

مُحَمَّدَانِ قَائِمَانِ (Dua Muhammad berdiri)

Latihan 

Silahkan 

Tentukan mana muftada' DAN khobarnya 

مُحَمَّدٌ قَائِمٌ 

TASHRIF LUGHOWI FIIL MUDHORI'

Tanggal : Senin- Jum'at 3 September 2022

Kelas :9A -9F 

Materi : Tashrif Lughowi fiil mudhori' 

KD . 4.2 

Tujuan : Siswa mampu mengerti perubahan yg terdapat pada fiil mudhori' dengan isim dhomir nya

 Apa Itu Tashrif Lughowi Fi’il Mudhori’?

Tashrif Lughowi Fi’il Mudhori’ adalah perubahan kata yang terdapat pada fi’il mudhori’ disertai dengan perubahan dhomir (kata ganti). pembelajaran tentang tashrif fi’il mudhori’ kita awali dengan tashrif fi’il mudhori’ dengan 3 huruf asli atau bahasa arabnya tsulasi mujarrod. Di dalam kitab amtsilatut tashrifiyyah karya syekh Muhammad ma’shum bin Ali Jombang terdapat 6 bab tentang bentuk tsulatsi mujarrod dari fi’il mudhori’. Sebagaimana tertulis di dalam tabel di bawah 

Pada tabel di atas saudara dapat melihat perubahan kata di dalam fi’il mudhori’ mulai dari wazan (pola) bab 1 sampai bab 6 di dalam bentuk Tsulasi mujarrod (3 huruf asli). Sebagaimana di ketahui bahwa penulisan fi’il mudhori’ di dalam kalimat di dahului oleh huruf mudhoro’ah yakni alif, ya’ nun dan ta’ maka contoh penulisannya di dalam kalimat  dari pola pertama sampai wazan ke enam sebagai berikut

 هُوَ يَفْتَحُ artinya Dia laki-laki sedang membuka

 هُمَايَفْتَحَانِ artinya Dia laki-laki berdua sedang membuka

 هُمْ يَفْتَحُوْنَ artinya Mereka laki laki sedang membuka

 هِيَ تفْتَحُ artinya Dia wanita sedang membuka

  هُمَا تَفْتَحَانِ artinya Dia wanita berdua sedang membuka

 هُنَّ يَفْتَحْنَ artinya Mereka wanita sedang membuka

 اَنْتَ تَفْتَحُ artinya Kamu laki-laki sedang membuka

 اَنْتُمَا تَفْتَحَانِ artinya Kamu berdua laki-laki sedang membuka

 اَنْتُمْ تَفْتَحُوْنَ artinya Kamu semua laki-laki sedang membuka 

 اَنْتِ تَفْتَحِيْنَ artinya Kamu wanita sedang membuka

 اَنْتُمَا تَفْتَحَانِ artinya Kamu berdua wanita sedang membuka

  اَنْتُنَّ تَفْتَحْنَ artinya Kamu semua wanita sedang membuka

 اَنَا اَفْتَحُ artinya Saya sedang membuka

 نَحْنُ نَفْتَحُ artinya Kami sedang membuka