Maharoh Qiro'ah يَوْمِيَّاتُنَا فِي الْمَدْرَسَةِ (Keseharian Kita di Sekolah)

 

IDENTITAS.

Nama Guru Pengampu : Ririn Era Listiya, S.Pd.I

Mata Pelajaran : Bahasa Arab

Hari/Tanggal : Senin, 7 September 2026

Fase/Kelas : D / 8A-8D

Judul Materi : Qiro'ah tentang يَوْمِيَّاتُنَا فِي الْمَدْرَسَةِ (Keseharian Kita di Sekolah)

Capaian Pembelajaran (CP)

Elemen: Qirā’ah (Membaca)

Peserta didik mampu memahami informasi tersurat dan tersirat dari teks sederhana berbahasa Arab tentang aktivitas sehari-hari sebelum berangkat ke sekolah, dengan mengenali kosakata, ungkapan, struktur kalimat, serta informasi penting dalam teks. Peserta didik mampu membaca teks dengan lafal, intonasi, dan kelancaran yang tepat, menemukan ide pokok dan informasi rinci, menghubungkan isi bacaan dengan pengalaman sehari-hari, serta menyampaikan kembali informasi dari teks secara lisan maupun tertulis dengan sikap percaya diri, disiplin, dan bertanggung jawab.

Tujuan Pembelajaran (TP)

Setelah mengikuti pembelajaran materi أَنْشِطَتِي قَبْلَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ, peserta didik diharapkan mampu:

Mengidentifikasi kosakata bahasa Arab yang berkaitan dengan aktivitas sehari-hari sebelum berangkat ke sekolah.

Membaca teks أَنْشِطَتِي قَبْلَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ dengan lafal, makhraj, dan intonasi yang tepat.

 * Mindful Learning (Kesadaran Diri & Reflektif): Peserta didik secara sadar dan teliti membaca teks qira'ah untuk mengenali urutan waktu dan jenis kegiatan pagi, serta merefleksikan pentingnya manajemen waktu, kebiasaan ibadah, dan kedisiplinan sebelum beraktivitas.

 * Meaningful Learning (Bermakna & Relevan): Peserta didik mampu mengaitkan kosakata serta struktur kalimat dalam teks dengan pengalaman pribadi mereka di rumah, serta mengartikulasikan nilai tanggung jawab dan bantuan kepada keluarga dalam konteks kehidupan nyata.

 * Joyful Learning (Menyenangkan & Kolaboratif): Peserta didik mampu mengekspresikan pemahaman teks melalui media interaktif, permainan memasangkan kata dan gambar, atau simulasi peran (role-play) rutinitas pagi bersama teman dengan penuh percaya diri dan antusias.

Alur Tujuan Pembelajaran (ATP)

| Tahap | Tujuan Pembelajaran (TP) | Aktivitas Pembelajaran Utama | Indikator Ketercapaian |

| 1. Pengenalan & Pelafalan | Membaca nyaring teks qira'ah dengan ketepatan makhraj dan intonasi. | Modelling membaca oleh guru, dilanjutkan dengan pembacaan berpasangan (paired reading). | Peserta didik dapat membaca teks tanpa kesalahan makhraj yang fatal. |

| 2. Eksplorasi Kosakata | Mengidentifikasi dan menerjemahkan kata kunci terkait kegiatan pagi. | Permainan kartu kata (flashcards) dan mencocokkan kosakata kegiatan dengan gambar yang sesuai. | Peserta didik mampu menyebutkan arti dari minimal 10 kosakata kegiatan pagi. |

| 3. Pemahaman Teks | Menggali informasi rinci dan menjawab pertanyaan berbasis isi teks. | Diskusi kelompok untuk menjawab pertanyaan pemahaman dan menyusun urutan peristiwa sesuai teks. | Peserta didik mampu menjawab pertanyaan fahmul maqru' secara tepat. |

| 4. Analisis Kebahasaan | Menentukan pola kata kerja (fi'il mudhari') untuk subjek orang pertama. | Mengisolasi kata kerja dalam teks (seperti أَسْتَيْقِظُ, أُرَتِّبُ, أَذْهَبُ) dan menganalisis perubahannya. | Peserta didik mampu menemukan dan menggunakan bentuk kata kerja dhamir ana secara benar. |

| 5. Penerapan & Refleksi | Menyusun narasi singkat atau mempraktikkan rutinitas pagi secara lisan. | Membuat jadwal kegiatan pagi pribadi dalam bahasa Arab dan mensimulasikannya di depan kelas. | Peserta didik mampu menceritakan rutinitas pagi pribadi dengan rasa percaya diri. |

Sebelum memasuki materi pembelajaran, mari kita mengingat kebesaran Allah Swt. yang telah menciptakan kita semua.

1. Al-Malik (Yang Maha Merajai/Penguasa) dalam Konflik Cerita

Peserta didik diingatkan bahwa kekuasaan sejati di alam semesta ini mutlak milik Al-Malik. Tokoh pemimpin—baik yang adil maupun yang zalim—dalam cerita fiksi menjadi sarana refleksi bagi peserta didik, bahwa setiap bentuk kepemimpinan di dunia memiliki pertanggungjawaban moral dan spiritual di hadapan-Nya.

2. Ar-Razzaq (Yang Maha Pemberi Rezeki) dalam Ide dan Inspirasi

Peserta didik diajarkan untuk menyadari bahwa inspirasi, ide cemerlang, dan kemampuan berpikir kreatif merupakan bentuk rezeki non-materi yang dianugerahkan oleh Ar-Razzaq. Oleh karena itu, proses kreatif dalam menulis hendaknya diawali dengan kesadaran spiritual, yaitu memohon kelancaran ide kepada Sang Maha Pemberi Rezeki.

3. Al-Khaliq (Yang Maha Pencipta) vs. Imajinasi Manusia

Peserta didik diajak merenungkan bahwa kemampuan manusia menciptakan cerita hanyalah bentuk imitasi terbatas dari kekuasaan Al-Khaliq. Jika manusia mampu menciptakan dunia fantasi dalam pikiran dan tulisan, maka Allah Swt. adalah Pencipta yang sesungguhnya—Dialah yang menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan menjadi ada, lengkap dengan hukum alam yang sempurna. Perenungan ini melatih keimanan agar imajinasi manusia tidak melampaui batas ketuhanan atau mengklaim diri mampu mencipta secara hakiki

MATERI PEMBELAJARAN 

 أَنْشِطَتِي قَبْلَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ

لِكُلٍّ مِنَّا أَنْشِطَةٌ يَوْمِيَّةٌ إِمَّا فِي الْبَيْتِ وَإِمَّا فِي الْمَدْرَسَةِ. وَنَحْنُ كَالطُّلَّابِ لَنَا أَنْشِطَةٌ كَثِيرَةٌ كُلَّ يَوْمٍ مُنْذُ الِاسْتِيْقَاظِ إِلَى النَّوْمِ مَرَّةً أُخْرَى.

وَهُنَا أُعَرِّفُكُمْ عَنْ أَنْشِطَتِي قَبْلَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. أَسْتَيْقِظُ صَبَاحًا مُبَكِّرًا يَعْنِي فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ وَلَا أَنْسَى قِرَاءَةَ الدُّعَاءِ بَعْدَ الِاسْتِيْقَاظِ "الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ".

ثُمَّ أُرَتِّبُ السَّرِيرَ وَالْوِسَادَةَ وَالْبِطَانِيَّةَ بَلْ أَكْنُسُ الْغُرْفَةَ لِجَعْلِهَا تَبْدُو نَظِيفَةً مَرَّةً أُخْرَى. وَبَعْدَ قَلِيلٍ أَتَوَضَّأُ وَأَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ مَعَ أُسْرَتِي لِأَدَاءِ صَلَاةِ الصُّبْحِ جَمَاعَةً. وَأَنَا أَكُونُ مَأْمُومًا لِأَبِي لِأَنَّهُ يَؤُمُّ الْجَمَاعَةَ.

بَعْدَ الِانْتِهَاءِ مِنَ الصَّلَاةِ أَسْمَعُ مُحَاضَرَةً صَبَاحِيَّةً قَدْرَ ثَلَاثِينَ دَقِيقَةً. بَعْدَ الرُّجُوعِ مِنَ الْمَسْجِدِ أَكْنُسُ فِنَاءَ الْمَنْزِلِ وَأُحْرِقُ الزِّبَالَةَ، ثُمَّ أَغْتَسِلُ فِي الْحَمَّامِ وَأُنَظِّفُ أَسْنَانِي بِالْفُرْشَةِ لِيُصْبِحَ جِسْمِي مُنْتَعِشًا. وَبَعْدَ ارْتِدَاءِ زِيِّ مَدْرَسَتِي أَذْهَبُ إِلَى غُرْفَةِ  .الْأَكْلِ وَبَعْدَئِذٍ أَتَنَاوَلُ الْفُطُورَ مَعَ الْأُسْرَةِ.ثُمَّ أَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ بِكُلِّ سُرُورٍ وَحَمَاسٍ

Kesimpulan Materi 

Dari materi diatas dapat disimpulkan  bahwa ada beberapa mufrofat / kosa kata yang dapat kita rangkum .

Struktur bahasa yang dominan dalam teks: pola fi'il mudhari' berdhamir ana (أَسْتَيْقِظُ، أُرَتِّبُ، أَتَوَضَّأُ، أَذْهَبُ، dst.) yang menunjukkan kegiatan yang biasa/rutin dilakukan.

ASSESMEN

---

Dari Materi diatas silahkan terjemahkan atau simpulkan isi dari materi Qiro'ah tersebut. 

Kirimkan jawaban kalian melalui komentar dengan format sbb :

1. Nama Lengkap 

2. Kelas 

3. Simpulan atau Jawaban